劫財(cái)是命理學(xué)的基本概念因素之一。
劫財(cái)?shù)亩x，五行屬性相同而陰陽(yáng)屬性不相同的干支。
例如甲木見(jiàn)乙木，乙木就是甲木的劫財(cái)。在過(guò)去的命書中，陽(yáng)干遇陰干又稱為敗財(cái)。那是文言文中名稱細(xì)化的習(xí)慣所造成的，其本質(zhì)并沒(méi)有什么不同，因此在這里舍去復(fù)雜的稱謂關(guān)系，統(tǒng)一稱為劫財(cái)。
具體對(duì)陽(yáng)干來(lái)說(shuō)，劫財(cái)還有另一種稱呼，即羊刃。羊刃是五行之極地，為極剛之物。特點(diǎn)是五行比較純粹，子午卯酉之中，只有午火中雜有己土。因此針對(duì)陽(yáng)干來(lái)說(shuō)，在天干為劫財(cái)，在地支則稱為羊刃。需要特別注意的是，陰干是沒(méi)有羊刃的，不能無(wú)原則地引申。很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為，乙木見(jiàn)寅木，也稱寅為羊刃，這是因?yàn)椴欢醚蛉兄x的緣故。有句口訣叫做“藤蘿系甲”，說(shuō)的就是乙木見(jiàn)了寅木，內(nèi)藏丙火傷官，是乙木所喜之物。因此陰干見(jiàn)陽(yáng)支稱為羊刃的說(shuō)法是不能成立的。
羊刃的特點(diǎn)是性情極剛，可順而不可逆，逆則成災(zāi)。只有子午卯酉才具有這樣的特性，而寅申巳亥則不存在這種問(wèn)題。因此陽(yáng)干要執(zhí)行在天干為劫財(cái)，在地支為羊刃的原則。而陰干遇陽(yáng)屬性的天干和地支，統(tǒng)稱為劫財(cái)。
那么劫財(cái)這個(gè)概念又應(yīng)該如何理解呢？
比如說(shuō)你修筑了一條攔水的大壩，準(zhǔn)備蓄水，可是有人在上游又修筑了一條大壩，把流到你這里的水給攔住了。這條上游的大壩，就是劫財(cái)。它截?cái)嗔四愕乃?。因此命局之中一般是不喜劫?cái)?shù)?。原則上來(lái)說(shuō)，劫財(cái)幫身的論點(diǎn)是不能成立的。只有在一種非常特殊的情況下，你才能從中受益，那就是上游發(fā)生了大洪水，上面那座大壩幫你擋住了可能釀成災(zāi)難的洪水。這種結(jié)果并不是不存在，只是十分罕見(jiàn)罷了。即便是在這種情況下，也是免除你的災(zāi)難而已，只有在上游的堤壩被徹底沖垮后，才能使你的財(cái)富增加。
當(dāng)命局中財(cái)多為忌的時(shí)候，劫財(cái)發(fā)揮了制財(cái)?shù)淖饔茫喈?dāng)于兩個(gè)敵人在打仗，鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，你必然是最大的受益者。如果是命局中出現(xiàn)這種情況，那肯定是非常之人；大運(yùn)中遇到這種情況，也會(huì)很輝煌。例如乾造：丁未、辛亥、戊子、丁巳。財(cái)多克祿為忌，羊刃未土制財(cái)護(hù)祿，相當(dāng)于敵人來(lái)進(jìn)攻你的時(shí)候，被另一個(gè)敵人抄了后路，兩敵受損，而你卻從中受益。由于戊土的特性決定了其喜祿而不喜印，命局中透出了印來(lái)壓祿，最終也沒(méi)當(dāng)上國(guó)家的元首。
再舉一個(gè)與劫財(cái)關(guān)系不大的例子。乾造：乙巳、乙酉、甲戌、丙寅。兩個(gè)乙木劫財(cái)被制，肯定會(huì)當(dāng)頭兒的。一般來(lái)說(shuō)祿神喜生而不喜克，食神丙火泄了寅祿之氣，喜忌難辨，官星也不為命主所喜，可以說(shuō)是滿局的忌神。運(yùn)逢辛巳，官星與食神糾纏到了一起而被制，食神有用，此人縱橫于資本市場(chǎng)，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。（本人經(jīng)過(guò)多年的研究實(shí)踐，得出的結(jié)論是：日祿歸時(shí)的說(shuō)法難以成立。）
應(yīng)該怎么理解劫財(cái)呢？
其實(shí)“劫”就是搶奪、劫奪的意思。它要搶的是財(cái)，是命局中的強(qiáng)盜。因此命局如果劫財(cái)有制，都可以看成是好事。
當(dāng)你瀏覽過(guò)大部分命理書籍后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劫這個(gè)概念，是古往今來(lái)所有研究者中最不了解的一個(gè)概念。只有一句“比劫幫身”一帶而過(guò)。但是應(yīng)該怎么幫身？在什么情況下幫身？沒(méi)有人知道。一旦劫財(cái)出現(xiàn)在命局中的時(shí)候，絕大部分的人都會(huì)出現(xiàn)判斷性的錯(cuò)誤，而且不明白是錯(cuò)在哪里了?；蛘呤窍窨磿鴷r(shí)遇到了不認(rèn)識(shí)的字，干脆跳過(guò)去。
劫財(cái)這個(gè)概念引起我的注意，也是近些年來(lái)的事。畢竟不邁過(guò)這道坎兒，命理的水平就不可能繼續(xù)提高。
乾造：丙申、丙申、丁丑、丁未。
這個(gè)命應(yīng)該怎么斷？我想，那些大師們見(jiàn)了一定會(huì)傻眼。根據(jù)“比劫幫身”的觀點(diǎn)，他應(yīng)該是個(gè)很富有的人。實(shí)際上并非如此。
日主丁火，時(shí)上又見(jiàn)丁火，這種人的虛榮心會(huì)很強(qiáng)。丑未相沖是食神相沖，口才肯定不錯(cuò)。年月的天干上是兩個(gè)丙火劫財(cái)。丙火如太陽(yáng)，丁火似燈燭，燈燭在陽(yáng)光之下會(huì)暗淡無(wú)光。命局本身已經(jīng)決定了，他一輩子難以出人頭地。他會(huì)帶著一種病態(tài)的心理去結(jié)交有錢人、或是有地位的人。并且把別人那些露臉的事兒安裝在自己的身上，拉大旗作虎皮。
辛丑運(yùn)丙辛合，劫財(cái)有制，發(fā)了點(diǎn)兒小財(cái)。每年的收入有三萬(wàn)到四萬(wàn)的樣子，就把他美得不得了，認(rèn)為自己是有錢人了。
由此我們可以知道，當(dāng)劫財(cái)受制的時(shí)候，會(huì)發(fā)財(cái)。但財(cái)不會(huì)太多。
乾造：戊申、丁巳、辛卯、丙申。
這個(gè)命應(yīng)該怎么看？按一般命書上所說(shuō)，辛金是喜水的。后來(lái)的那些寫書的人也這么說(shuō)，毫無(wú)新意。
年上與時(shí)上兩個(gè)申金是劫財(cái)，月令巳火有卯來(lái)生，足以制劫，屬于官星制劫的格局。把同類制了，可知此人是個(gè)做領(lǐng)導(dǎo)工作的。其最高職位達(dá)到過(guò)飯店的副總，按政府的行政級(jí)別來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于副科級(jí)。畢竟官星在制劫的過(guò)程中，也泄了財(cái)氣，因此他對(duì)自己的收入總是感到不滿意，工作換來(lái)?yè)Q去的。
由此我們可以知道，當(dāng)劫財(cái)受制的時(shí)候，會(huì)當(dāng)官。但官不會(huì)太大。
制劫的方式有很多種。丙申一造是財(cái)星反制了劫財(cái)，因此他得財(cái)；戊申一造是官星制了劫，因此他當(dāng)官。前面的說(shuō)明給研究命理的過(guò)程，指出了一種思路。讀者也不要把我的話當(dāng)成真理。在命理學(xué)說(shuō)中沒(méi)有絕對(duì)的真理，只有正確的方向。
我們學(xué)習(xí)命理，離不開命學(xué)書籍。可是在命學(xué)書籍中，各種謬論汗牛充棟，我們?cè)撛趺窗盐辗较蚰兀?
在命理學(xué)這個(gè)特定的學(xué)問(wèn)范圍內(nèi)，如果圈定一個(gè)狹小的范圍的話，謬論也可能是真理，即便是憑借著這些所謂的謬論，也能使你解讀出一些信息來(lái)?，F(xiàn)在命理學(xué)的現(xiàn)狀，就是一個(gè)由謬論所組成的迷宮。不能走出這個(gè)迷宮的話，你永遠(yuǎn)都是在原地徘徊。因此我一再告誡大家，要提升自己的境界，而不是斤斤計(jì)較于一些技巧。
乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳。
這是一個(gè)月令帶劫財(cái)?shù)哪忻Ｃ舅奈逍斜容^純粹，因此可以稱之為羊刃。
這是一個(gè)著名人物的命造，這一點(diǎn)應(yīng)該是得到了大家的公認(rèn)的。是邵偉華先生首開先河，對(duì)這個(gè)八字進(jìn)行過(guò)評(píng)論。不過(guò)他的斷語(yǔ)技術(shù)含量比較低，不便于大家所掌握。后來(lái)很多人都對(duì)這個(gè)八字做過(guò)分析，但也只是做了初步的探討，沒(méi)有給大家留下清晰的思路。在此，我也想談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
我先從天干的喜忌下手，這是比較容易為大家所掌握的一個(gè)參照點(diǎn)。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候，甲木最喜陽(yáng)光暖照，得以生發(fā)。羊刃性情極剛，可順而不可逆，也喜火來(lái)泄身。因此可以初步確定，火是這個(gè)命局的喜神。
在一次的明悟發(fā)生的時(shí)候，我感覺(jué)到天干有趨陽(yáng)避陰的特性，開始在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。盡管還沒(méi)有得出最后的結(jié)果，我也把這種感覺(jué)用來(lái)指導(dǎo)對(duì)八字的解析。在此，我也希望各位朋友和我一同來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)工作。
綜合了上面的觀點(diǎn)，得知這個(gè)命局喜的是丙火?？梢赃@么說(shuō)，這個(gè)命局如果沒(méi)有時(shí)上的巳火的話，那么他什么也不是。
甲木坐下子水，在十二長(zhǎng)生訣中為沐浴之地，又稱為敗地。子水與月令的羊刃相刑，而且與巳火不和，可以定為忌神。命中有忌神的八字，都有可能是好八字，關(guān)鍵在于忌神有沒(méi)有受到制裁。
年上的未土穿子水，足以制之。未土是子水的天敵，何況命局中有火，未土的氣勢(shì)就更足了。
有人認(rèn)為這個(gè)八字喜水，依據(jù)是他一生最得意的事都發(fā)生在壬子運(yùn)。這是典型的附會(huì)型思路。命局中子未相穿，已然制了子水，運(yùn)中子水來(lái)穿未土，是自投羅網(wǎng)，正應(yīng)命局中被制的象。因此命局喜水的論點(diǎn)是不能成立的。
這個(gè)命死于辛亥運(yùn)的辛酉年，而不是死在沖克巳火的癸亥年。這個(gè)問(wèn)題是每個(gè)搞命理研究的人，都應(yīng)該深思的。
在這個(gè)問(wèn)題上，卜文的解釋比較合理。辛亥運(yùn)干頭見(jiàn)官星，辛酉年又見(jiàn)官星，因羊刃犯官星而下獄。羊刃犯官星本身就是一種獲罪的標(biāo)志，大運(yùn)又沖巳火食神，肯定是有死無(wú)生。
現(xiàn)在問(wèn)題又來(lái)了，辛亥運(yùn)辛金坐在亥水上，金被水所化，應(yīng)該受制。再說(shuō)了，根據(jù)命書中的通關(guān)理論，應(yīng)該無(wú)災(zāi)才是。這應(yīng)該怎么解釋呢？干脆這么說(shuō)吧，你的老板即使是在醫(yī)院里茍延殘喘，也能炒你的魷魚。
劫財(cái)在命局中出現(xiàn)的概率是非常高的，如果不把這個(gè)問(wèn)題搞清楚的話，研究的進(jìn)程會(huì)嚴(yán)重受阻。請(qǐng)朋友們?cè)诮窈蟮难芯恐校碴P(guān)注一下這個(gè)問(wèn)題。
